Sunnyguan's "temporary|顾客的临时相册。不方便传图片的可以统一来这里看" album http://public.fotki.com/Sunnyguan/temporary/ Reserved for customers。upload by requests. --------------------------------------------- 水晶，古称水玉，意谓似水之玉，又说乃千年坚冰所化。水玉一词最早频见于《山海经》： “丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。 司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。唐人温庭筠《题李处士幽居》写道：”水玉簪头 白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。《山海经》中，水晶也被称做水碧：“又南三百里，日耿山， 无草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。晋代郭景纯《璞江赋》道：“ 瑰，水碧潜 ”。 水晶又有人称玉瑛。《符瑞图》载：“美石似玉，水精谓之玉瑛也。佛家弟子认为水晶闪 射神奇的灵光可普度众生。遂被尊崇为菩萨石。《谈苑》说：“嘉州峨嵋山有菩萨石，形 六棱而锐首，色莹而明彻，若泰山狼牙上饶水晶之类”。《广雅》则称为石英，色白如莹 者又叫白 。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白 ”之句。苏林解释：“白 ，白石英也”。 水晶有通称，也有俗称。广州称水晶叫晶玉，又名鱼脑冻；江苏东海县山民称它为放光石。 世间一物多名，不足为奇，而像水晶拥有这么多的别称，实不多见。林林总总，从水玉、水 碧、白 、玉瑛、水精、石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、 高山冻、鱼脑冻等等，堪称天下瑰宝。 神话是一种古老信念的自然流露，人们相信这些晶莹的水晶，诞生于天地玄黄宇宙洪荒、日 月赢界晨宿列张的年代，正如17世纪一位英国宝石匠所言：“每块宝石都有一个由某种宝石 或其它材料形成的子宫，宝石在它的子宫里，通过汲取营养液而获得滋养。” 水晶的主要成分是二氧化硅，硬度在摄氏70度，密度在265左右，具有双折射的特点。几年万 年前，地球的岩浆从地心向地表活动，其中含有二氧化硅的岩浆钻入泥土，岩石中的空穴， 慢慢结晶成为今日之水晶。 水晶在中国最古老的叫法是“水玉”，意谓似水之玉。佛书中则称莹洁晶光的水晶为“水之 精灵”，认为水晶会闪烁神奇的灵光，可普渡众生，尊称水晶为“菩萨石”。 水晶蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。我国明代著名医 学家李时珍在＜本草纲目＞中记述：水晶“辛寒无毒”“治惊悸心热，肺痈吐脓.咳逆上气”， 能“安心明目，去赤眼.尉热肿”，“益毛发，悦颜色”。 水晶，古称水玉，意谓似水之玉，又说乃千年坚冰所化。水玉一词最早频见于《山海经》： “丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。 司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。唐人温庭筠《题李处士幽居》写道：”水玉簪头 白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。《山海经》中，水晶也被称做水碧：“又南三百里，日耿山， 无草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。晋代郭景纯《璞江赋》道：“ 瑰，水碧潜 ”。 水晶又有人称玉瑛。《符瑞图》载：“美石似玉，水精谓之玉瑛也。佛家弟子认为水晶闪 射神奇的灵光可普度众生。遂被尊崇为菩萨石。《谈苑》说：“嘉州峨嵋山有菩萨石，形 六棱而锐首，色莹而明彻，若泰山狼牙上饶水晶之类”。《广雅》则称为石英，色白如莹 者又叫白 。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白 ”之句。苏林解释：“白 ，白石英也”。 水晶有通称，也有俗称。广州称水晶叫晶玉，又名鱼脑冻；江苏东海县山民称它为放光石。 世间一物多名，不足为奇，而像水晶拥有这么多的别称，实不多见。林林总总，从水玉、水 碧、白 、玉瑛、水精、石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、 高山冻、鱼脑冻等等，堪称天下瑰宝。 神话是一种古老信念的自然流露，人们相信这些晶莹的水晶，诞生于天地玄黄宇宙洪荒、日 月赢界晨宿列张的年代，正如17世纪一位英国宝石匠所言：“每块宝石都有一个由某种宝石 或其它材料形成的子宫，宝石在它的子宫里，通过汲取营养液而获得滋养。” 水晶的主要成分是二氧化硅，硬度在摄氏70度，密度在265左右，具有双折射的特点。几年万 年前，地球的岩浆从地心向地表活动，其中含有二氧化硅的岩浆钻入泥土，岩石中的空穴， 慢慢结晶成为今日之水晶。 水晶在中国最古老的叫法是“水玉”，意谓似水之玉。佛书中则称莹洁晶光的水晶为“水之 精灵”，认为水晶会闪烁神奇的灵光，可普渡众生，尊称水晶为“菩萨石”。 水晶蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。我国明代著名医 学家李时珍在＜本草纲目＞中记述：水晶“辛寒无毒”“治惊悸心热，肺痈吐脓.咳逆上气”， 能“安心明目，去赤眼.尉热肿”，“益毛发，悦颜色”。